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  • 华严宗思想源流

    最为显赫,这也是因为他的声名早著于世的缘故。   法藏对于华严的注意早在入智俨门下之前,大约是在太白山求法的时候已然用心良久,因此法藏方奉旨出家太原寺,便即开讲华严经,终其一生讲授华严经多达三十余次。...本来无事,无所用心,即可免除颠倒妄想,得自在解脱。   三.直显心性宗,洪州(马祖道一)荷泽(神会)并皆宗此。此宗说明万法本自清净无染圆融无碍,超脱世界一切凡圣善恶等相对法的局限,但万法郤由此真性而成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五家学案

    。宋六经之学自贾文元倡之,而刘原父兄弟经为最高。王氏之说立,而学者无所发明。石林始后究其渊源用心精而不为异论。难《孟子》以暇日修孝悌,《论语》未得患得,古本作患不得。《孟子》居秽气之说有流弊。庄子为...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

    汶川地震时,孩子们参与抗震救灾活动。三个家园的孩子们,纷纷捐出自己的零花钱,一角、一元、十元的投入捐助箱,廊坊家园的孩子们还到街上进行义卖报纸,把所得的微薄收入捐献给灾区。“用心祈祷灾难销,用情回向我...

    常辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
  • 佛法简单好用有够劲

    一把尺,其他歌星唱歌有一定格式、技巧,王菲则是摇头摆尾,随便乱唱,但用心去感觉的话,就很像我们发现东西时心里面的流程,她大概是抓到了那个味道;再加上回答人家问题时,好像有一点脱线,常要楞了一下,我刚刚听...

    陈家成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
  • 宗教人类学与中国宗教研究

    人类社会和人性中共有的东西。总体上说,人类学的宗教研究主要有三种研究进路:  (1)心理学进路  主张以心理学进路研究宗教的人类学家,试图用心理学方法来研究宗教的起源和功能,宗教意识的本质、起因与发展,...

    黄剑波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020085427.html
  • 张纯一的佛化圣灵论

    必然是所有人都已经拥有的,无需外求,亦无法失去。   另外,张纯一征引《约翰福音》4:24所说的“拜祂的必须用心灵诚实拜祂”的“心灵”等同于“性灵”(即圣灵),指出人的心灵与上帝的灵同是一灵,本无...

    赖品超 苏远泰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈心说识(十):圆成的世界与人空法空

      如果失败了,不往牛角尖钻,不碍於面子,用心灵和诚实去认清失败的原因,不就能改过迁善了吗?经过磨难淬砺、心灵前熬的人,对自我的真实价值,自有一番刻骨铭心的体会。经霜降的柑橘截止甘甜,亦即透彻了...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

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  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    由唐三藏玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。《心经》是整个佛法的纲领,是最能概括佛教要义的经典。心字可能有两种解释:一是指佛教的精华;二是强调主体性,强调用心体味精华。   对待《心经》,应与其他经典...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《马祖语录》释义

    用心,即合无相三昧?,,让曰:“汝学心地法门,如下种子。我说法要,譬彼天泽。汝缘合故,当见其道。”又问曰:“道非色相,云何能   见?”让曰:“心地法能见乎道。无相三昧,亦复然矣。”师   曰:“有...

    刘泽亮

    |五明研究|

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  • 试论“三武灭佛”的共性

    重新纳入封建统治能够实施有效控制范围之内时,便又重新抬出佛教,用来助王政之禁律,益仁智之善性,作为封建统治的精神工具之一。对此,吕思勉先生曾有论述:“佛狸废佛,别有用心;周武则特欲除宗教之弊,而非欲去...

    张宝生

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html